نمایشنامه اسب سپید

مجموعه «غزلواره‌های عشق» نوشته‌ی زنده یاد استاد ابراهیم کریمی هُسنیجه، شامل ده نمایشنامه با موضوع عاشورایی ست. به نام‌های (آب، سرباز، گُم، اسب سپید، سیب، مسجد، سوغات، مَشک‌ها، حج، گوسفندان). در هر یک از ده نمایشنامه، داستانی روایت می‌شود که بی‌ربط به واقعه کربلا نیست و درسی از این واقعه گرفته می‌شود و گویی شخصیت‌های آنان دچار نوعی گمگشتگی و سردرگمی هستند که همگی بدنبال آن و در آن غرقند. و در هر قسمت دخترکی به عنوان شخصیت اصلی داستان وارد می‌شود، گویا نویسنده او را خرد کلی جمع میداند، زیرا از طریق او مسیر روشن و راه‌کاری ارائه می‌شود.

قسمت ششم: «اسب سپید» / تم: «ذوالجناح»

6- نمایشنامه «اسب سپید» دخترکی که از تعدادی اسب در اسطبلی مواظبت میکند یک شب برای غذا دادن به آنها وارد اسطبل شده و با اسبها که درحزن و ماتم شب محرّم هستند وارد گفتگو می‌شود و از ذوالجناح صحبت به میان میاید. ذوالجناح به معنای بالدار، نام اسب با وفای حسین بن علی (ع) که در روز عاشورا بر پشت آن سوار بود. برای اسبها سوال پیش امده است که مگر می‌شود اسبی بال داشته باشد و این بحث با دخترک شکل میگیرد، آخر، دخترک غیر اسبهایی که مادربزرگش در قصه‌ها برایش میگفت اسب بالدار دیگری سراغ نداشت تا اینکه به ذوالجناح می‌رسند …

در نمایش نامه « اسب سپید » موضوع اصلی «عشق» است که نویسنده با ضرافتی زیبا آن را در قالبی نمایشی عنوان میکند.

مجموعه غزلواره‌های عشق دارای ساختار و ویژگیهای نمایش ایرانی‌ ست. به همین جهت میتوان آنها را به همین شیوه اجرا کرد. این مجموعه را میتوان هم به صورت میدانی، صحنه‌ای، تله‌تئاتر و رادیویی نیز اجرا کرد. مناسب بزرگسالان بويژه نوجوانان و جوانان میباشد. این اثر به لحاظ اجرایی برای هر کارگردانی بسیار جذاب و خلاقانه میباشد که میتوان آن را به شیوه‌های مختلف به ویژه نمایش ایرانی و همچنین اپیک که شباهتهایی با هم دارند، اجرا کرد.

نویسنده این مجموعه ده قسمتی را در سال ۱۳۸۰ به نگارش در آورد و به صورت تله‌تئاتر آن را کارگردانی کرد و از شبکه دو و پنج استان اصفهان پخش شد در سال ۱۳۸۱ و در جشنواره‌ی تولیدات آثار تلویزیونی در همان سال برگزیده شد.

و به تازگی این مجموعه توسط نشر «رُخدیس» به صورت کتاب الکترونیکی و فیزیکی منتشر شده است با مقدمه ای از استاد اسماعیل همتی.

مجموعه «غزلواره‌های عشق» نوشته‌ی زنده یاد استاد ابراهیم کریمی هُسنیجه، شامل ده نمایشنامه با موضوع عاشورایی و مناسب برای تمامی سنین بویژه نسل جوان است. از آنجاییکه واقعه‌ی کربلا درس‌ها و اندرزهای زیادی برای ما دارد که هرکدام از آنها را می‌توانیم سرلوحه زندگی خود قرار دهیم تا افکار ما را هدایت و عواطف ما را تلطیف و ما را به اخلاق پسندیده مزیّن نماید. از اهداف و ضرورتهای تولید این مجموعه «غزلواره‌های عشق»، این است که میتواند نمونه‌ای باشد برای آموختن و درس گرفتن از قیام عاشورا تا بستری فراهم سازد برای پاسخگویی به سوالات و نیاز مخاطب جوان امروز در مواجهه با داستانهای دینی و تاریخی تا منجر به رشد انسانی شود.

مکتب حسین بن علی(ع) انسان‌ساز است و درس گرفتن از این مکتب است که انسان را اهل محبت و عدالت میکند. «اَنّ الحسینْ مِصباحُ الْهُدی و سَفینه النِجاه»، امام حسین (ع) جلوه‌ی انسانیت است به همین دلیل میتواند سرمشق قرار گیرد و چراغ هدایتی باشد برای هر کس در هر زمان و هر مکانی تا به سوی صراط مستقیم راه یابد. «عاشورا» فرهنگی فرا زمان، فرا مکان و حاوی تمامی ارزشهای مورد نیاز جامعه است که با حفظ جاودانگی، توانمندی و پویایی لازم برای پاسخگویی به نیازهای مختلف زندگی را دارد و می‌تواند در همه‌ی زمانها و مکانها و در عرصه‌های گوناگون زندگی، قافله بشری را تا پایان تاریخ هدایت کند. «کلُ یومٍ عاشورا و کلُ ارضٍ کربلا».

و همانطور که می‌دانیم دین مقدّس اسلام به مقوله‌ی جوان بسیار بها داده است و ابتدا به جوانان عرضه شد. امام حسین (ع) نیز نهضت خود را با جوانان شروع و با جوانان پیش بردند و در ادامه نهضت هم می‌بینیم که این جوانان هستند که نقش‌آفرینی می‌کنند. از جمله: حضرت عباس (ع) حضرت علی اکبر(ع) و فرزندان امام حسن (ع) و فرزندان عقیل و فرزندان جعفرطیار همگی جوان بودند و در رکاب حضرت اعلام آمادگی نمودند و حرکت کردند، لذا نقش جوانان در جای جای واقعه‌ی کربلا قابل مشاهده است. چه خوب است که جوانان و نوجوانان به الگوبرداری از فرهنگ ایثار و شهادت و درس گرفتن از واقعه عاشورا بهترین سرمایه زندگی را برای خود برگزینند و همواره باید یادمان باشد و این سوال را از خودمان بارها و بارها بپرسیم، چرا حسین بن علی(ع) پس از آنکه تمام یاران و عزیزانش را در خون می‌بیند فریاد میزند «هَلْ مِنْ ناصرٍ یَنْصُرُنی» آیا کسی هست که مرا یار کند؟ مگر نمیداند که کسی نیست که او را یاری کند و انتقام بگیرد؟! این سوال از تاریخ فردای بشری است و این سوال، انتظار حسین از عاشقان را بیان میکند.

این مجموعه از آنجاییکه ده نمایشنامه ایرانی است، می‌تواند برای مخاطبان ایرانی با علایق و روحیه‌ی ایرانی جذابیت داشته باشد. آموزه‌های دینی و اخلاقی نیز میتواند در قالب اثری هنری و فرهنگی تأثیرگزارتر باشد.

این مجموعه توسط شاگردان خود استاد آماده و به اجرا در آمد که در این اثر یکی از دختران  و پسر خود استاد ودیعه کریمی هسنیجه و محسن کریمی هسنیجه نیز حضور داشتند. طراحی لباس نمایش آب توسط همسر ایشان بانو زهرا شایسته پور انجام شد.

نمایشنامه « اسب سپید» توسط دختر ایشان وجیهه کریمی هسنیجه گردآوری و ویراستاری شده است و توسط علی کریمی هسنیجه برادرزاده‌ی ایشان صفحه‌آرایی و جلد آن طراحی گردیده.

این مجموعه با موضوع عاشورایی بهانه‌ای شده است تا نویسنده استاد «ابراهیم کریمی هسنیجه» با نگاه، ذهنیت و قلم منحصر به فرد خویش آن را در جهت خلق نمایشنامه‌هایی که اساساً به آن موضوع صرحتاً نمی‌پردازد سوق دهد و اثری را به تحریر در بیاورد که تماماً عشق است.  نویسنده به جهت ارادت خاص و ویژه‌ای که به ائمه به خصوص حسین بن علی (ع) داشت بخشی از مطالعات گسترده‌ای خود را نیز در این زمینه علی‌الخصوص تاریخ اسلام افزایش داد و به نیت ترویج و تغییر دیدگاه و نوع نگرش دینی و مذهبی این نوع آثار را خلق کرد.

دکتر ابراهیم کریمی هسنیجه آثار بسیار ارزشمند و منحصر به فرد دیگری در زمینه‌ی تاریخی مذهبی دارند که در بخش‌های دیگر در سایت رُخدیس موجود است.

نشر رخ‌دیس وابسته به موسسه اندیشه مُهر رخدیس تمامیه آثار دکتر ابراهیم کریمی هسنیجه را منتشر می‌کند.

این مجموعه و سایر کتب به صورت فیزیکی ارائه نیز میگردد. علاقمندان در جهت سفارش پیام ارسال نمایند.